这是一部由独特视角展现爱情，婚姻，家庭伦理道德的情感剧，剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖的“巢穴”。这是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，这是一部留给观众极大照应空间的戏，在故事演绎的同时也会给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与交流情感的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。
当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。依望，效丹，小凤，水谣以及玲红就是在爱中伤痛和烦恼，在烦恼和伤痛中爱的五个女人。
依望一个人带着两个孩子生活在香港，丈夫志明独自一人在北京的一家国际公司工作。突然一天，依望接到水谣从北京打来的电话，告诉了她一个关于丈夫的秘密。依望当机立断扔掉工作带上孩子来了北京。志明的变化让她如坠深渊，她从来都没有想过跟自己恩爱情深的丈夫会对她说，他不爱她了。此后的日日夜夜，依望始终排解不掉她心中的痛苦和对志明一往情深的爱，她为爱而痛苦着，又在痛苦中爱着，她在爱中真正了解了志明和玲红之间所有的一切。志明在与依望长期两地分居的寂寞中，结识了来北京打工的女孩玲红，这是一对不该产生爱情的人，错爱使他们两人平添了极度的痛苦和自责，他们悬崖勒马结束了刚刚开始的关系，道德的责问更多来自于他们自己的内心深处，这是一个关于道德回归和感情修复的故事，然而却始终令人难以释怀。
效丹和仇峰是大学的同学，仇峰来西北自农村，效丹是大学教授的女儿，虽然家庭不同，性格迥然，他们却是一对十分平等的夫妻，他们之间的关系既是夫妻又如同朋友，情同手足，互不设防，他们之间无话不说，赤诚相待。然而，仇峰终于还是对效丹隐瞒了一件几乎招致他们最终走向离婚的事情。这是仇峰少年时就深埋心底，刻骨铭心的一段往事——她，是仇峰中学时的同学又是初恋情人，仇峰背着效丹把她的女儿思思安排在自己的公司工作，而后又背着效丹拿出十几万元给她看病。这是效丹无法理解又不能容忍的事情，虽然事发后仇峰向效丹老老实实做了彻底交代，然而他们之间那种亲密无间的关系至此产生了难以愈合的裂隙，性格的冲突也由此而升级，无休无止的吵闹如同家常便饭一般，最后两人只好分居。但是，尽管如此仇峰对效丹的爱却始终如一，无怨无悔。
小凤的丈夫博达在几年以前离开了家，丢下小凤和儿子飞鸿艰难度日。小凤是一个心地善良的女人，又是一个心性极强的女人，她始终抱定一个主意，等，她要等丈夫回来。她相信自己的等待不会是无望的，她知道博达爱她她更爱博达。博达回来了。博达是在病入膏肓的时候回来的，小凤万万没有想到她等到的竟然是这样一个结果。面对生活的再次打击和重压，她用自己柔弱的肩膀扛起了如大山一样沉重的生活负担，她把仅有的一处房子卖掉为丈夫看病。然而，她没有把丈夫留住，博达还是永远离她而去了。她跟丈夫最后的那段日子，就如同他们初恋时一样美好，一样令人难以忘怀。那是生命的轮回，是爱的极致。小凤把一生的爱给了博达，而博达却要把来世的爱都告诉小凤。他说：下辈子，无论你在天涯海角我都要再把你找见，就是当牛做马也要报答你对我这一世的恩爱。
水谣和永和是一对典范式的恩爱夫妻，在他们的身上充分体现着中国夫妻相敬如宾的传统美德。他们的幸福生活就是效丹，依望和小凤的榜样。水谣在她们几个人里，年龄最大，是一个大姐姐，她们谁都会在水谣面前倾诉自己内心的痛苦和烦恼，而水谣每每也都会给予她们安慰和帮助，她甚至提议成立了一个互助小组，共同积极面对生活中发生的所有事情。然而，他们的幸福生活也同样来之不易，就在他们结婚二十的纪念会上，水谣和永和向朋友们敞开了心扉，讲出了曾经发生在他们身上的故事。
这是一部表现夫妻之间纯真情感的故事，这是一部充满健康向上，和谐美满意义的时代力作，这个故事中的每一个人，都是用心爱你的人。
直接展示了泛娱乐化的时代人们持续接收不断膨胀、虚假空洞又博人眼球的信息后面对一个灾难性新闻的真实反应，危险信号被政治浸透具有了外延意义后（才能引起关注）又重新作用于舆论形态产生新的效应，而演唱会的情景我们看到真相想要事态正向发展仍然要靠娱乐对大众情绪煽动式的聚拢力量，人类仅剩的理性只有平静地走向灭亡。
竟然不觉得长，看得津津有味，看似漫不经心随意随性，其实塞满了梗讽刺深入节奏精心，很好看了
这片儿虽然是在疫情前拍摄的，但魔幻的是：情节对照特朗普在疫情期间干的那些事儿和美国的现状，不能说十分相似，只能讲一毛一样！从里到外把美国的政客丑恶嘴脸老百姓的愚昧无知和资本家的唯利是图展现得淋漓尽致，前半段还挺严肃，后半段直接起飞变成荒诞剧，世界末日了，中国搞《流浪地球》，到了美国就是《不要抬头》白左红脖子懂王马斯克一一可以带入，格局啊，美利坚已经烂透了！少数人的逃生就是有钱人的逃生，格局如此，想想那部《2012》，都多少年了，老美还是没啥格局上的进步，毕竟资本主义国家，自私自利可是受法律保护的，精致利己则是一种道德风尚！小李子演得不错，从造型到说话风格都是另一个人，唯唯诺诺安于享乐的小科学家。
目前点开两次了，都没看完… 类似HBO的喜剧，苦丧之中的笑话，不想走心了，生活已经够难了。
客观上不是多优秀的电影。但它在情绪上很微妙地展现了那种大家看似共享同一片对世界的认知，对话却完全处在不同的平行时空的他人即地狱的感觉；那种在逻辑上可以理解但情感上完全没法想象的鸡同鸭讲；那种夹杂着疲惫感和愤怒的对世界的陌生；以及惊呆于在这种该死的状况下还能摇摇晃晃运转的生活
爽！又好笑又悲凉，愚蠢的人类啊，可赶紧毁灭吧。《好莱坞左翼工作者协会正告美国人民书》
一手打信息社会，一手打权力结构，两手都要狠，两手都要准。虽然类似这类讽刺的电影很多，但象这么酣畅淋漓的不多，力荐。
整体还行吧。大家能看出纪实，反而不犀利了。我比较喜欢“白宫零食”那段，简单而切中要害。
剩下接近一千个老东西在新的星球生存几率测算过吗？
后真相、后疫情时代的大型讽刺景观，癫狂但又不够癫狂，有些地方的荒诞程度还不及现实，结尾的呈现加分。Leo声嘶力竭的演绎与他多年来在社交媒体上的环保主张相一致。全球变暖是缓慢的末日，就此而言大部分人也的确都麻木又渺小。
这部讽刺喜剧挺有意思的，虽然不是很好笑反而很可气，但毛骨悚然的是，有些地方是可以当成纪录片来看的。
既没有走向杜蒙也没有走向拉斯冯提尔，反而走向了周六夜现场。当我觉得麦凯完全可以更加尖锐一些的时候，背后的焦虑已经将人淹没，人们面对末日可以做些什么，麦凯告诉你除了蠢事之外什么都做不了，在严肃语境缺失的当下将小品拼接在一起是否本身就是娱乐至死洪流中的一支呢？所有那些似曾相识的能在现实中找到映射的桥段需要反省的不止是影片所发生的地方，一部让人完全无法笑出来的喜剧，或许很多年之后再回头看这部戏会重新定义它。一众卡司之中，印象最深的除了J.Law之外居然是A妹，好笑也是她，那段现场倒是放全了啊。
上网这么多年，你们竟然还会在任何严肃的事情上相信互联网公司。
目前点开两次了，都没看完… 类似HBO的喜剧，苦丧之中的笑话，不想走心了，生活已经够难了。
22_014。讽刺意味很浓了，但两个半小时实在是有点太长，出来的成品有点不太好笑之余也不及吸引人接着看下去。另外，全地球的人一起死亡，倒是件很幸福的事呢
爽！又好笑又悲凉，愚蠢的人类啊，可赶紧毁灭吧。《好莱坞左翼工作者协会正告美国人民书》
《不要抬头》以一种扁平的群像浮光掠影地展现了后疫情之下精英知识分子的焦虑，灾难这一天文学事件转变为政治以及媒介问题，被无处不在的信息之流狂轰滥炸，可以称为半部桌面电影。不得不提的一个事实却是，导演通过无数即得影像强调灾难是一场全球性事件，但影片仍然折射了一种另类的美国优先，其余的国家仿佛完全不存在或不受灾难影响，影片所讽刺的一切也仅仅限于美国，可以说是一部美国的世界系。另一方面，《不》仅存的知识分子焦虑也被好莱坞—Netflix的自我感动消解，不过是好莱坞VS白宫的战争的又一个政治武器，正如影片后半部分所示，灾难的走向仍然是一场耗费价格不菲的明星演唱会，以及结尾美国家庭剧般的福音煽情（甜茶带领众人最后的祈祷部分）。若非有意为之，《不》实际上同其所讽刺的麻木不仁的大众没有任何区别。
本来觉得一般，但是收尾太棒，第一个彩蛋更是超赞，喜剧幌子略坑，但是讽刺的太到位了，我喜欢，里面提到的PresidentofChina，我想大概是他们不会拼那个FamilyName，所以用Qi吧，哈哈~很有诚意了已经，可惜不能引进，不然肯定好多共鸣的场面全场叫好！另外，片中那首《Just Look Up》实在是忒好听啊！
看完只能说哇哦，原来把现实拍出来就成黑色幽默了，「我只想把事实说出来，怎么就成犯罪了」
过于真实以至于有点笑不出来。看完也想大声质问“为什么人们不害怕？！”那么多天灾人祸，那么多隔阂对立，怎么还有那么多人跟没事儿人似的吃喝玩乐纵欲挥霍？
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