西凤（朱媛媛 饰）和石向南（辛柏青 饰）是从水乡小镇前往大城市打拼的夫妻。西凤个性积极向上，希望日子越过越好，她想要丈夫趁着年轻评一评，带领自己过上更优渥的生活。然而，石向南却是一个安于现状的男人，现在两个人吃饱全家不饿的日子令他觉得非常的满意，在工作中自然就少了一份打拼的劲头，两个生活目标南辕北辙的人，生活在一起肯定处处都会产生分歧。
为了激励丈夫工作，西凤设计了一连串的计谋，可是石向南也是根硬骨头，妻子越让他往东，他反而越要往西。一来二去之间，家庭里多了许多的争吵。在分分合合打打闹闹之中，两人反而开始理解了婚姻和生活的真谛。
不要追细节 权当是一部爽文电影的话，真的看得很爽
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩，为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲，都不会相信一个老鸨的良心吧。
故事毕竟跨越了十余载 电影难以将其一一表现。因此很多转变都略显声音 女主似乎是一瞬间就强大了起来 发言有人认同 从富二代到妓女到老板到区长到女权倡导者 一切都有点过于顺利。
当我们为女孩烧烤店被打事件群情激愤却发声无门的时候，看看隔壁所谓破落愚昧封建的印度，耳光响亮。
第七穿插连应到一百五十七人实到一人，是第二个意外
阿莉雅·布哈特比故事发生时，角色原型的年龄还大几岁，但就她的表演而言，有点底气不足，像是在硬撑“妓院女王”的气势。影片过于突出甘古拜的王者之风，使用了一堆简化的情节烘托她的与众不同，因此也简化了她所面临的痛苦和她想要解决的问题（妓女及其子女的权利），让她从头到尾被光环笼罩，遭遇不幸之后的人生甚至显得有些一帆风顺。故事结束于甘古拜向尼赫鲁总理提出卖淫合法化的诉求，某种程度上像是肯定了这一诉求的合理性——由正义的甘古拜站在现实的立场上为保护妓女权利而提出。这种简化问题的做法贯穿全片，为了凸显女主的非凡而拿一大堆人和事作陪衬。作为基于真实人物改编的电影，不算很深入，但也可以看看，因为它所反映的问题和事实仍然存在于我们的生活中。片中的两处甘古拜在不同身份、处境下的舞蹈到是挺好看。
影片三观让人严重不适，女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院，她在妓院遭受各种身心伤害，不去反思这个欢场所在，却自认是妓女受不到尊重才会受苦，到最后居然还想买淫合法体面，一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗，这么简单的道理就不明白吗？不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者，影片还一直让观众给妓女尊严，我给妓女尊严，谁给万万普通女人尊严？贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上，女主不该用鲜花包装妓女这个群体，而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账，只想着让妓女这个群体发光发亮，太恶心了。
电影太理想了，感觉有点爽文的感觉，而且，最后在这个那里，还是免不了当妓女，如果真的是女权，就应该推翻妓院，但是显然这很难
“她的命运充满了悲伤，但她却微笑着度过了一生” 这句话的确好适合她。一个心中有大爱的人，有胆识有智慧有勇气，她不是为了自己想当老板当总统，是为了所有和她一样的女性，想为她们争取应得的合法权利。
勇气总是伴随着牺牲
牺牲了爱情
22.05.30 3.5
最触动的部分是第一次遇到真心喜欢她的人时，不仅有接吻，也有拿着爱人的手抚摸自己头顶的脆弱。
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
很珍贵，一部显然会冒犯很多女权主义者的女权电影，差评观众里好多学校抗议家长噢，高屋建瓴地指责受害者抗争思想局限，因为亲历者一生的经验都比不上咱们微博关注了几个女权大V说得对
这件事和战争一样也令我恐惧
很珍贵，一部显然会冒犯很多女权主义者的女权电影，差评观众里好多学校抗议家长噢，高屋建瓴地指责受害者抗争思想局限，因为亲历者一生的经验都比不上咱们微博关注了几个女权大V说得对
一个大小姐被情人贩卖成妓女，最后依靠黑帮老大为妓女维权！印度女性过得很憋屈，在我们看的印度电影里屡见不鲜。挺同情。安排自己的心上人与妓女女儿结婚，质疑一下这样做的必要性。
为什么依靠男人就不算女权了？男人们每天每时每分都在依靠女人。甘古为女性谋福祉，她的精神和自信、野心，都很美。
相当理想化，可以算是女性爽片吧，在一个没有尊严的地方争取尊严，当然另一方面还是不适应印度电影的歌舞。
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